洋泾镇的历史沿革,花地玛堂区的历史沿革

1、洋泾镇的历史沿革

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2、花地玛堂区的历史沿革

澳门市的花地玛堂区即是以花地玛圣母堂为区域中心并以该教堂的名字命名的。 花地玛堂区区开发最迟，过去1直是以农牧业为主的郊区，平民房屋也多集中于此。20世纪60～70年代以后，澳门经济起飞，此区也迅速发展成为新兴工业区，主要行业有纺织、制衣、塑胶、玩具、皮革、电子、电力等。据1992年统计，全澳43%的工业场所集中于此区。 玫瑰圣母堂位于皮梓堂前地。所以玫瑰圣母堂又称皮梓堂、板樟堂或多明我堂，始建于1687年，是天主教的明我会教士初到澳门时设立的，至今已有4百年的历史。 教堂于1828年重修，是澳门最典雅最美观最具代表性的巴洛克式教堂。今天壮观的规模，乃源于此。自从1929年经教宗准许后，每年5月13日，澳门天主教徒都参与1年1度的花地玛圣母游行。沿途歌唱圣诗、念祈祷文。队伍缓缓经主教座堂，由南湾大马路上西望洋山，在主教山教堂举行弥撒，最后把圣母像显示给山下市民瞻仰才结束礼仪。 板樟堂供奉花地玛圣母，是葡国人很崇拜的神，堂内存有许多富有奇趣的油画及雕像，尤以耶稣基督像最为著名，从中可窥见古西班牙的宗教艺术特异之处。 圣堂内的天花板饰满图案装饰，其中有1皇冠图案，图下便是主坛，大门雕工精细；圣堂内部色彩缤纷，形状不1的彩色玻璃组合而成的图案，予人以明快之感；祭颠坛上有圣母圣婴像，圣堂内则设放花地玛圣母像，每年5月十3日的花地玛圣母出游即以此圣堂为起点。 教堂通常于下午开放，可先按门铃，然后经旁边闸门进入，再绕过1条长廊便可进入圣堂内部，圣堂后面设有1小博物院，内藏圣保罗大教堂所遗留下来的早期著名雕刻及遗物。 玫瑰堂属于旧圣道明会院。圣道明会院由来自菲律宾于1587年到达澳门的西班牙修士兴建，其后不久由葡萄牙信徒管理。教堂为供奉玫瑰圣母而建，最初用樟木建成，后来换上现今的抹上灰浆的实心砖，属于葡萄牙十

7、十8世纪在东方流行并采用的建筑风格。 教堂有3殿，主殿深而宽，1道用实心砖建造的拱门将主殿和堂身份隔开。圣堂内部色彩缤纷，大门雕工精细，还有形状不1的彩色玻璃组合而成的图案，给人明快之感；圣堂内的天花板布满装饰图案，其中有1皇冠图案，恰好就在主坛上；祭坛上置有圣母手抱圣婴的塑像，圣堂内则摆放着花地玛圣母像，每年5月十3日的花地玛圣母出游即以此圣堂为起点。 澳门政府在1997年对此教堂进行了全面维修，还在3层高的钟楼内设立了1所圣物宝库，收藏了不少艺术品式的弥撒用品和木雕圣像等珍品。

3、玩具的历史沿革主要经历了原始社会、（）、（）等3个历史时期。

奴隶社会；封建社会。

4、海欣股份的历史沿革

在1986年9月经上海市人民政府外经贸委批准，成立了中外合资上海海欣有限公司。注册资本为3百万美元，由上海玩具进出口公司投资15%；上海松江区（当时是松江县）洞泾工业公司投资25%；上海开隆投资开发公司投资10%（中方合计投资50%）；香港申海有限公司投资30%；香港福欣实业有限公司投资20%（外方合计投资50%）。后又根据企业生产发展需要，公司于1990年和1992年两次共增资7百多万美元，注册资本超过1千多万美元，并开始筹建厂区占地2.44万多平方米，厂房建筑面积18842平方米的生产企业，并从西德、美国和意大利等国进口了生产设备。主要从事制造和销售长毛绒玩具和服装所需的长毛绒、人造毛皮及尼龙薄绒、涤纶薄绒等纺织面料。1993年9月25日经上海市经委批准改组为股份有限公司，当年11月进行工商登记，并向社会公开发行A、B股股票。两年后，经过上级主管部门批准成立“上海海欣集团股份有限公司”，共有十几家成员企业，总资产规模约十亿圆人民币。公司从3百万美元注册资本的合资企业起步，已形成化纤、纺纱、制条、染色、面料、玩具、服装、毛毯等生产销售及配套服务1体化的纵向的产业链。已在国内4百多家长毛绒生产企业中雄踞榜首，成为中国国内乃至亚洲人造毛皮（长毛绒）行业最大的生产供应商之1，占国内同类产品出口份额的百分之2十5。 在主业鼎盛时期，企业决定跨行业发展，从传统的单1品种经营向高科技、多元化、国际化的大型集团企业的转型，并进军生物医药和涉足金融领域。 2002年公司抓住国际产业结构大调整和中国加入世贸组织机遇，加快在全球范围内优化资源配置步伐，成功地收购了具有7十年悠久历史的美国GLENOIT公司的纺织分部，使海欣长毛绒服装面料生产规模位居世界第1。这是中国纺织企业第1次以强者姿态主动购并国际同行龙头企业，企业从传统的单业经营向多元化、国际化的跨国企业集团方向发展。

5、花朝的历史沿革

我国是花的国度。我国民间的岁时8节中，就有1个花朝节，也叫花神节，俗称百花生日。它的由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。至于“花神”，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为“花神”，并把花朝节附会成她的节日。 花朝节亦称“百花生日”。晋代在农历2月十5日，至宋以后，始渐改为2月十2日。花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期（公元690-705年）。武则天嗜花成癖，每到夏历2月十5花朝节这1天，她总要令宫女采集百花，和米1起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。传说此日为百花之神生日。宫廷民间皆剪彩条为幡，系于花树之上，名叫“赏红”，表示对花神的祝贺。此日如天朗气清，则预兆1年作物的成熟。1船士民，于花朝日俱各至郊外看花游春，这是中国人民最富诗意的传统节日之1，与8月十5的中秋，分别称为“花朝”与“月夕”。 宋吴自枚《梦梁录.2月望》：“仲春十5日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。都人皆往钱塘门外玉壶、古柳林、杨府、云洞，钱湖门外庆乐、小湖等园......玩赏奇花异木。最是包家山桃开浑如锦障，极为可爱。此日帅守、县宰率僚佐出郊，召父老赐酒食，劝以农桑，告渝勤劬，奉行虔恪。天庆观递年设老君诞会，燃万盏华灯，供圣修斋，为民祈福。士庶拈香瞻仰，往来无数。崇新门外长明寺及诸教院僧尼，建佛涅盘胜会，罗列幡幢，种种香花异果供养，挂名贤书画，设珍异玩具，庄严道场，观乾纷集，竟日不绝。”清顾禄《清嘉录.2月.百花生日》：“《诚斋诗话》：‘南京亦以2月十2日为花朝。’《宣府志》：‘花朝节，城中妇女剪彩为花，插之鬓髻，以为应节。’《昆新合志》云：‘2月十2日为花朝。花神生日，各花卉俱赏红。’”又：“虎丘花神庙，击牲献乐，以祝仙诞，谓之花朝。蔡云《吴歈》云：‘百花生日是良辰，未到花朝1半春。红紫万千披锦锈，尚劳点缀贺花神。’”据明末清初文学家、绍兴籍人张岱（1597—1679）在《陶庵梦忆》中所记载：“西湖 香市，始于花朝（农历2月十2，即所谓‘百花生日’）。到清代，1般北方以2月十5为花朝，而南方则以2月十2为百花生日。我国南北气候条件不同，南方比北方提早几天为节日是合理的。

6、卡雷拉轨道赛车的历史沿革

1920年，在德国的福尔特镇，1位名叫约瑟夫的人开始制作铁皮玩具。 没有人知道在约瑟夫工作坊里的这些玩具将来会成为世界上最流行的玩具之1， 它们标志着卡雷拉轨道赛车通向成功的漫长道路开始。 然而，在1963年，所有的思想碎片迸发到1块：约瑟夫的儿子赫尔曼推出 “卡雷拉普遍性”系统——第1个电子1：32比例的卡雷拉轨道赛车。 这个产品的推出在1夜成名。1967年伴随着“Carrera1：24”大比例车型的推出， 在市场上引起了更大的轰动。后来，就和现在1样，卡雷拉有了成功的所有 成分和配方：极高的质量、广泛的配件和源源不断的创新产品。 在70年代和80年代，随着几个现代历史汽车品牌添加到了这个范围，卡雷拉轨道赛车 取得了巨大进展。甚至在上世纪89十年代视频游戏的出现都不能影响活跃的 卡雷拉轨道赛车运动。1985年，赫尔曼不幸逝世，他为卡雷拉做出的巨大贡献后人铭记。 随着90年代末内部重组，萨尔茨堡的Stadlbauer集团（从70年代初在奥地利 已经开始负责分配卡雷拉）在1999年接手了这个家族企业。以其独特的传统与 创新相结合的产品，再加上使用高科技，随着国内外稳步增长，Carrera将展开 另1个成功之路。随后，“Carrera1：24”比例轨道赛车被评为卡雷拉经典产品。 为了1些初学者和年轻人，在2001年1种叫做卡雷拉 GO!!!系列的新比例轨道赛 车被开发，这种1:43比例轨道赛车对品质要求更加苛刻。传统的1：32比例 轨道赛车，卡雷拉Evolution系列，也进1步得到了改善和加强。但是，更厉害的是， 数码1：32系列的推出彻底改变了卡雷拉，它可以和真实的赛车比赛相媲美！ 现在卡雷拉赛车和轨道变得密不可分。卡雷拉现在享有90%的品牌份额，而且享有 和赛车运动的称号。卡雷拉实际上在西班牙语中是比赛的意思。